תוכן

לב) וזהו סוד אל מול פני המנורה יאירו, שהוא קו האמצעי של המנורה. שהיא הנקבה כנודע. והטעם הוא, לפי שהחסדים המגולים, היו ג', והיה די ויכולת בהם להתפשט, ולעלות בג' הקוים, עד הכתר שבו, להגדילו. אבל הגבורות, הם ב' לבד, ואם היו עולות דרך ב' הקוים ימין ושמאל, או אף גם אם יעלו דרך ג' הקוים, לא יהיה בהם יכולת וספוק, לעלות עד הכתר שבה להגדילו. והנה הדבר מוכרח לעלות שם, לפי שהכתר שלה הוא כלי גדול, ואורו מועט, כמו שיתבאר, וצריך בהכרח שיעלו הגבורות להאיר בו. ולכן אינם עולות רק דרך קו אמצעי בלבד, כדי שיהיה בהם ספוק, לעלות עד הכתר שבה. ואמנם נמצא, כי ג' מסעות נוסעים, אלו הב' גבורות, עד שיגיעו אל הכתר, דרך קו אמצעי. ואלו הם: מן היסוד לת"ת, ומשם אל הדעת, ומשם אל הכתר. הרי הם ג' שנים אחרות ועם הט' הראשונים, הרי י"'ב שנים. והיום הא' היתר על י"ב שנים, הוא ירידת רביע החלק של החסד היורד בכתר, כמו שיתבאר.